坦陀罗①式性行为的精神面 10

这个第一段经文说：
不要匆忙，
不要渴望结束，
停留在最初的阶段。

性行为有两个部分：
开始和结束。
停留在开始的阶段，

开始的部分更放松、
更温暖，
不要急急忙忙地走到终点，
 完全忘掉终点，

“在开始性结合的时候，
保持注意着最初的火。”

当你能量洋溢的时候，
不要想去发泄它，
要保持能量洋溢，
不要寻求射精，

完全忘掉它。
 在这个温暖的最初阶段，
要成为完整的，
跟你所爱的或你的爱人在一起，
就好像你们已经成为一体，
创造出一个圆圈。

坦陀罗①式性行为的精神面 9

变成身体、
变成动物，
因为动物是完整的，
就现代人而言，
似乎只有性能够最容易使你完整，
因为性是你里面最深的生物中心，
你是由它所生出来的，
你的每一个细胞都是性细胞，
你的整个身体都是性能量的现象。

第一段经文说：
“在开始性结合的时候，
保持注意着最初的火，
继续维持这个样子，
避免结束时的余火之灰。”

这会使整个事情都变得不同，
对你而言，
性行为是一个发泄，
所以当你进入它的时候，
你是急急忙忙的，
你只求发泄，
过多的能量被发泄出来，
你就觉得比较镇定，
这个镇定只是一种虚弱。
过多的能量创造出紧张和兴奋，
你觉得必须去做某些事。
当能量被发泄出来，
你觉得虚弱，
你或许会把这个虚弱看成是放松，
因为你已经不再兴奋，
过多的能量已经不复存在，
你可以放松，
但是这个放松是一个负向的放松，
如果你只能藉着丢出能量而放松，
它的代价是非常高的，
而这个放松只能够是身体的，
它无法进入更深，也无法成为灵性的。

坦陀罗①式性行为的精神面 8

他们到底怎么了？
甚至性行为也变成心理的，
他们只能够去想它，
而不能够去做它，

 因为“做”会涉及他们的整体存在，
每当涉及整体的时候，
头脑就变得不安，
因为它就不再能够是它的主人，
它就不能够再控制。

坦陀罗使用性行为来使你完整，
但是你必须非常静心地进入它，
你必须忘掉所有你曾经听过的关于性的事情，
你必须忘掉所有你曾经学习的关于性的事情，
 你必须忘掉
所有社会、教堂、宗教、老师所教给你的关于性的事情而进入它。

 忘掉一切，
而全然地进入它。
忘掉控制，
控制是障碍，
要被性所占有，
而不要去控制它。
疯狂地进入它，
“无心”的状态看起来好像是发疯。

坦陀罗①式性行为的精神面 7

整个世界都对性有那么多渴望、
那么多色欲，
这并不是因为整个世界都变得更具备性，
而是因为你甚至无法以一个全然的行为来享受性。

以前的世界更具备性，
所以并没有那么渴望性，
这个渴望显示出：
那个真实的已经丧失了，
而只剩那个虚假的。

整个现代的头脑都已经变得更朝向性，
因为真正的性行为本身已经不复存在了，
即使性行为也被转移到头脑，
它已经变成心理的。

我们用头脑来想它。
有很多人来找我，
他们说他们一直在想性，
他们藉着思考它、
阅读它以及看春宫照片来享受，
他们在享受这些事情，

但是当真正的性行为来临时，
他们突然觉得他们不感兴趣，
他们甚至觉得他们变成性无能。

当他们在思考的时候，
他们可以感觉到生命的能量，
但是当他们要进入真正的行为时，
他们觉得没有能量，
甚至没有欲望，
他们觉得他们的身体已经死了。

坦陀罗①式性行为的精神面 6

第一段经文：

在开始性结合的时候，
保持注意着最初的火，
继续维持这个样子，
避免结束时的余火之灰。

 性可以是一个非常深的满足，
性可以将你丢回到你的完整状态，
丢回到你自然的、
真实的存在，

它之所以能够如此是有很多原因的，
那些原因必须被了解，
首先，性是一个全然的行为，
你被丢出你的头脑，
你被弄得不平衡，
因此大家对性有很多恐惧，

你跟头脑认同，
而性是一个没有头脑（无心）的行为，
你变成不用头脑的，
在那个行为当中你没有任何头脑，
没有心理的过程，

 如果有任何心理的过程，
那么它就不是一个真实的、
真正的性行为，
那么就没有性高潮、
没有满足，
那么性行为本身就变成一个局部的事情，
变成某种头脑的事情，
它“已经”变成如此。

坦陀罗①式性行为的精神面 5

坦陀罗说：
深深地落入你内在的感觉中心。
要怎么做才能够达到这样呢？
现在我将进入经文，
这些经文、
每一段经文，
都是要使你完整的一个努力。

坦陀罗①式性行为的精神面 4

你可以说：
“我爱你，我将永远爱你。”然而，
第二部分是一个你无法实现的承诺，
因为它来自一个片断的思想，
你的整个存在并没有包含在它里面，
当那个片断消失、

当那个思想不复存在，
那么你明天将要怎么办？
如此一来，那个承诺将会变成一个枷锁。

萨特在某个地方曾经说过，
每一个承诺都会变成虚假的，
你无法承诺，

因为你不是完整的，
只是一部分的你在承诺，
 而当那一部分已经不在宝座上，
当那一部分已经被其他部分所接管，

你将怎么办？
谁将要来履行那个承诺？
 伪君子就产生了，
因为当你继续试着去履行，
假装你是在履行，
那么每一样东西都会变得虚假。

坦陀罗①式性行为的精神面 3------一个你无法实现的承诺

思想是一个划分的技巧，
思想是分析性的，
它将事情分开，它使事情分裂；

感觉是结合的、
合成的，它使事情变成一体。

 所以你可以一直思考、
阅读、学习、沉思，
但是那将不会有所帮助，

除非你退回到感觉的中心，
但那是非常困难的，
因为即使当我们想到那个感觉的中心，
我们也是在想！

 当你告诉我：
“我爱你。”
你要觉知到那只是一个思想或是一个感觉，
如果那只是一个思想，
那么你就错失了某些东西，

感觉是属于整体的：
你的整个身体、
头脑以及每一样东西都包含在内。

 在思考当中，
只有你的头脑被包含进去，
而即使那个也是不完全的，
也只是片断而已，
只是一道飞逝而过的思想，

在下一个片刻它或许就不存在了，
只有一个片断被包含进去，
这种情况在生命里产生很多悲哀，
因为用一个片断的思想，
你是在给予一个你无法实现的承诺，

坦陀罗①式性行为的精神面 2------你必须变成一个整体

你就需要别人的注意，
你或许会得到别人的注意，
但那是不会满足你的，
那个需要是假的，
它已经脱离了自然的、
基本的需要。
 这种人格的分裂就是神经病。

坦陀罗是一种非常革命性的观念，
它是最古老的，
但也是最新的观念，
 坦陀罗是最古老的传统之一，
但也是非传统的，
甚至是反传统的，

坦陀罗说：
除非你是完整的、
一体的，
否则你就错过了整个生命。

你不应该停留在分裂的状态，
你必须变成一个整体，
要怎么样做才能变成一个整体呢？
你可以继续思考，
但那将不会有所帮助。

这就是真爱！(智者）

(智者）

爱是一個學習的機會，
依賴並不是愛，依賴意味著
衝突、憤怒、恨、嫉妒、佔有、和控制.
一個人必須學習不去依賴，
但是要達到這樣，你需要進入很深的靜心，
好讓你能夠自己一個人就很喜樂而不需要別人。
當你不需要別人，那個依賴就消失了。
一旦你不需要別人，你就可以分享你的喜悅，那個分享是很美的。
这就是真爱！

爱是由心而发的（中立）

（中立）

爱是一个对牛弹琴的过程，
对男女双方都是，
为了一个美丽的真理，世间万物都抵不过一个爱字，
当你真爱上一个人，
他就是多么可笑不济你都情愿沉迷，
不管他是用下体思考的还是她是用大脑，
因为，这里面有了爱，由心而发的！

男人的心就长在下体上.(女人看男人）

(女人看男人）
男人都不由自主的下贱,
男人的爱情全赖下体的冲动，
完美对象就是身材火辣、床上了得、
激情神秘、炙手可热，
顺便出得厅堂、入得厨房，
就是一用精力代替money付账的高级娼妓。
男人的心就长在下体上.